۴/۱۰, ۰۹:۵۸ .: بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین مباحث تفسیری که پرده برداری یست باید یک نگاه به متن یک نگاه به انسان و و یک نگاه به هستی داشته باشیم تا در یک نگاه جامع کار را پیش برد که ن و القلم و ما یسطرون ، ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا یَسْطُرُونَ (۱) ۞ ترجمه: ۵ مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّکَ بِمَجْنُونٍ (۲) ۞ ترجمه: ۶ وَإِنَّ لَکَ لَأَجْرًا غَیْرَ مَمْنُونٍ (۳) ۞ ترجمه: ۷ وَإِنَّکَ لَعَلَی خُلُقٍ عَظِیمٍ (۴)قلم از ان تعبیر استنطاقِ کتاب،
ادامه مطلب
۵/۱۱, ۱۲:۱۰ .: أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ و ایا در زمین سیر نکردند تا نگاه کنند عاقبت کسانی که قبل از انان بوده چگونه بوده انانی که از حیث قدرت بسیار شدید بوده و زمین را زیر و رو کردند
ادامه مطلب
در تفسیر ایه (و اجعلوا بیوتکم قبله ) .چند جور در روایات امده اینکه در خانه تان نماز بخوانید از خوف جباران یا خانه موسی و هارون قبله کنید. یا بیت المقدس قبله باشد یا به سان موسی و هارون و ذریه هارون، امام علی و ذریه شان در امت ما جنب داخل مسجد میشوند اما اینکه بنی اسرائیل بر تمثال های پیامبر و امام علی سجده کرده اند ، توی ذهنم هست فقط در تفسیر منسوب به امام حسن عسگری ع امده که نوعا در سندش اشگال میکنند.در نشر فضایل مولی نباید بهانه دست شریعتیها داد و حساسیت
ادامه مطلب
.وَ الْمُرْسَلاتِ عُرْفاً (۱)و سوگند به فرستادگان پی در پی این فرستادگان ملایکه اند یا حوادث و مسائلی که یک نحو رسالتی دارند پی در پی حوادثی که عرفا ست معروف است نزد اهلش انقدر که از قبل، انبیاء خبر از ان داده بودند مثل سر رشته ای که شروع شد یکی بعد دیگری پشت سر هم اتفاق می افتد مرسلات: فرستادهها. رسل (بكسر اول) در اصل به معنى برخاستن با تأنّى است، رسول به معنى برخاسته، از همان است، مراد از مرسلات چنان كه خواهيم گفت بادهاست «رسل» نيز به معنى فرستادهها
ادامه مطلب
۳/۲۷, ۰۱:۳۳ .: بسم الله الرحمن الرحیم سوره نباء که خبر از قیامت و مولی علی میدهد فضای اخرالزمانی دارد از سور (شیبتنی) یست مفهوم ان باعث میشود که اهلش پیر بشوند ،تکرار یکسال ان توفیق حج می اورد خواندنش برای کسی که میخواهد شب زنده دار باشد باعث شب زنده داری یست نبأ به معنای خبریا خبر مفید است.نام‌های دیگر آن عَمَّ (به معنای از چه چیزی) و تَسائُل (از یکدیگر پرسیدن) است؛ زیرا با «عم یتسائلون» آغاز میشود.
ادامه مطلب
مقطعات و دوران علمی و احکام سادگی روش طوالیِ توراتی و پیچیدگی روش مقطعاتی نسبیت در واجب ،احکام مقطعاتی ؛ در فقه هم،در دوران طوالی حکم ساده بیان شده ولی در دوران مقطعاتی پیچیدگی خودش را دارد تعارض خاصی دارد روش فهم خاصی دارد نسبت به افراد و موقعیت ها فرق دارد واجب گاهی نسبی میشود نسبت به قران که فریضه است ،سنت حسنه و تارکش ناقص خیر است و الله العالم الهادی فضای پیچیدگی و مقطعاتی در علم و دوران علمی هم میاید علم اول طوال توراتی بود ساده بود بعد مئین میشد از
ادامه مطلب
۵/۲۱, ۱۸:۵۶ .: وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ و برای اوست همه حمدها( بر زیبایی ها و خوبی ها)در آسمانها و زمین و وقت عصر و حین که ظهر میکنید برای او ست ان حقیقت غیبیه ( و له الحمد ) ولی تسبیح را فرمود( فَسُبْحانَ اللَّهِ) یعنی تسبیح رفته روی الله ،که حقیقتی نزدیک تر و در نزدیک تر از ان حقیقت عیبیه احد که فرمود (له الحمد ) شاید وجهش اینست که شرور به عوامل دم دسترس برمیگردد و خوبی هاریشه در عوامل باطنی تر و عمیق
ادامه مطلب
۵/۲۵, ۲۰:۴۵ .: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ و اوست کسی که خلق را ابتداء میکند و بعد از مدتی اعاده میکند (به حالت اول)، و این اعاده به صورت اول اسان تر است بر او ، و برای اوست مثل اعلی در اسمانها و زمین است و او عزیز حکیم است ایه در مقام بحث معاد است لکن به شیوه اسمائی اسم( هو الذی یبدا الخلق ثم یعیده ) اگر کسی شوون و صنوف این
ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین مباحث تفسیری که پرده برداری یست باید یک نگاه به متن یک نگاه به انسان و و یک نگاه به هستی داشته باشیم تا در یک نگاه جامع کار را پیش برد که ن و القلم و ما یسطرون ، ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا یَسْطُرُونَ (۱) ۞ ترجمه: ۵ مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّکَ بِمَجْنُونٍ (۲) ۞ ترجمه: ۶ وَإِنَّ لَکَ لَأَجْرًا غَیْرَ مَمْنُونٍ (۳) ۞ ترجمه: ۷ وَإِنَّکَ لَعَلَی خُلُقٍ عَظِیمٍ (۴)قلم از ان تعبیر استنطاقِ کتاب، فَاسْتَنْطِقُوهُ، اثاره ی
ادامه مطلب
قوله تعالی بِسْمِ اللَّهِ بنام خداوند الرَّحْمنِ جهان دار دشمن پرور ببخشایندگی الرَّحِیمِ (۱) دوست بخشای بمهربانی الْحَمْدُ لِلَّهِ ستایش نیکو و ثناء بسزا خدای را رَبِّ الْعالَمِینَ (۲) خداوند جهانیان و دارنده ایشان الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ (۳) فراخ بخشایش مهربان مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ (۴) خداوند روز رستخیز و پادشاه روز شمار و پاداش إِیَّاکَ نَعْبُدُ ترا پرستیم وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (۵) و از تو یاری خواهیم اهْدِنَا راه نمون باش ما را الصِّراطَ
ادامه مطلب
